Манифестирующий генератор

Кто нибудь может перевести с шизофазического на русский? 0_о

Это совсем не интересно, листай дальше

Цы-ыпа цыпа цыпа!

Лень, может на море сгоняете?
вас заело на одной букве, заикаетесь

Рад, что по наполнению обитали данного сайта не изменяют традициям))
ОЧ ВКУСНО, благодарю)

Есть тут проэкторы из Киева, что хотят помочь заблудшей МГшной душе?

.

***

"Довелось поработать в коммунальной конторе электриком, вернее киповцем (похожие профессии). Обслуживал 3 котельные и что то по мелочи. Когда прошло время после устройства на работу и с операторами котельной познакомился ближе один из них поведал мне следующее: мы с мужиками сначала подумали, что ты «того», ну «ку-ку», неадекват. – «А, что так?» - Понимаешь, до тебя был киповец, Валера, он хорошо разбирался в автоматике. Так он придёт на неисправность и давай: носится по всей котельной будто 2 шила в жопе, орёт, швыряет инструменты, материт всех: операторов, монтажников, предыдущего киповца (17 лет,как помер), мастера, директора конторы и правительство страны. Короче видно, что идёт нормальная, интенсивная работа. А ты: приходишь, молча копаешься в щите, потом берёшь схему (Валера схему никогда не брал (17 лет стаж)), садишься, как статуя и смотришь. Котлы стоят, на улице мороз, температура падает на глазах, у нас школа, ДЮСШ, три сада и спальный район ты сидишь, как сфинкс. И хрен поймёшь, то ли спишь с открытыми глазьями или в «космос» отчалил. А я сижу и думаю: если через 30-40 мин не запустит котлы, прибегут жильцы выведут обоих за топливные баки и пристрелят нахер. Но потом мы с мужиками поняли: ты тоже нормально шаришь, просто у тебя стиль работы такой." (C) Pikabu

***
Определенная последовательность прослеживающаяся в решениях, называется Стиль Жизни, частота сакрала.

***
Что там по контуру Интеграции?

Индивидуального в карте не так уж и много. Если провести от маковки до корневого центра три линии, одна из них (серединная) будет обозначать течение индивидуальной энергии, от головного центра в корневой. Разгадка вселенских тайн, структурирование реального, выражение особенного, создание необходимого и подкрепление уникального.

Ещё 22-12, долгая сила. Хотел бы я найти человека с 53-42 и 22-12, вручить ему новое дело и наблюдать за тем, как на протяжении нескольких лет будут меняться его комментарии разительно своей деятельности.

***
Зачем нужны 20 и 34 ворота?

Индивидуалу нужно как-то существовать. Для начала - ему нужно просто существовать, затем в игру вмешиваются сложности.

Мне видится человек спокойно пересекающий оживлённую улицу, его движения блестят раскованностью, а мимика прозрачно непроницаема...


34 ворота работают лишь в отклике. Сила, которая инициирует, воспринимается реальностью как раздражитель, а людьми - как угроза. У манифесторов (в моей теории) есть capacity что бы пронизывать реальность, они созданы что бы лишь одним своим присутствием щелкать кого-нибудь по носу. У них есть грация, за которую, вероятно, люди и любят манифесторов :
"Эко ты меня уработал! А ну давай ещё раз!".

Ворота Силы (34) - ворота реагирования на источник извне. Ждать, что бы проявить силу.

10 ворота добавляют к сакралу компас, Джи центр. Это позволяет оказываться в правильных местах, это внутреннее ощущение (ощущение без ощущения) того, как непрерывно быть в пути, когда даже ожидание становится частью общего и целого. В таком случае - сила ведёт по жизни, оставляя глубокий след на всех взаимодействующих с ней.

20 ворота позволяют индивидуалу выражаться независимо.

Они делают существование заметным.

Человек с 34 воротами идёт, его будто бы потряхивает от собственной силы. Заглядевшсись на небо, он вдруг видит перед собой столб и резко описывает неестественно широкую дугу по направлению от столба, словно он - гораздо больше своего видимого тела.
Человек с 20 воротами не идёт, он крутится колесом, сопровождая его пируэтами и сальто.

При корректной культивации, это качество является могущественной силой

***

Рукоплескаю генераторам, с определенным Аджной горлом. В моей теории, они могут строить сложнейшие конструкции. Замечательно, когда генераторы строят для других. Огромный колизей для развлечений, дворец для императора.
Но генератор, построивший себе мастерскую, с точностью уверенный в её предназначениях (тайных и явных)...

А вообще - все молодцы. Почаще рассказывайте о том, какие вы молодцы.

А это я...

Бог настолько жесток, что готов на всё

Еврейская традиция - подложить свою жену шефу
Друзья, делаю перепост из еврейского ЖЖ на тему праздника Пурим (вся ситуация подробно описана в Ветхом Завете, в книге Эсфирь), дабы каждый на этом примере, написаннным самими евреями, мог убедиться в том, что один из приёмов, с помощью которого евреи пробираются к власти, это умение подложить свою жену под своего начальника, чтобы еврейка добывала привилегии для остальных евреев. Так поступал их предок Авраам, подложивший свою жену под египетского фараона, так поступал Мардохей, подложивший свою жену под падишаха, так евреи поступают и сейчас, подкладывая евреек в постель к начальникам-неевреям в качестве жён или любовниц.

Есть в Ветхом Завете "Книга Эстер", в которой рассказывается, как полторы тысячи лет назад евреи устроили геноцид персидскому народу. Сюжет таков. Попавший в Персию вместе с пленными соплеменниками-жидами Мардохей постепенно становится приближённым царя и пользуясь этим, протаскивает к падишаху Артаксерксу в любовницы, а потом и в жёны, свою еврейскую племянницу Эстер. Вообще-то её имя было Гадасса, как говорится Бог шельму и именем метит, но эти двое с чисто еврейской наглостью сменили свои еврейские имена на имена персидских божеств Мардука(Мардохей) и Астарты(Эстер). Эстер тщательно скрывала, что она еврейка и падишах об этом не знал. Для того, чтобы подложить племянницу под царя, Мардохею пришлось долго интриговать, раскрыть якобы заговор евнухов, путём интриг вызвать ссору царя с царицей, чтобы освободить место для племяницы, убить министра Аммана, который понял, что Мардохей стремится к установлению власти евреев над Персией и т.д. Нелёгое это было дело, но оно окупилось. Получив власть, Мардохей и Эстер с помощью своих соплеменников устроили персидскому народу геноцид, уничтожив 75 тысяч персов, хотя персы ни одного еврея не убили. Был бы хоть один убитый еврей, жиды кричали бы об этом на всех углах. Но это вступление.
Есть один момент, который полезно знать всем. Это описанная в книге чудовищная жестокость и мстительность жидов. Устранив Аммана, жиды не успокоились. Эстер добилась у царя разрешения убить и всех десятерых детей Аммана, а трупы их повесить, на страх персам, что и было выполнено.

В наше время евреи отмечают геноцид персов праздником Пурим, который по еврейской терминологии является "весёлым детским праздником", а в качестве лакомства на этом празднике детей кормят сладкими пирожками треугольной формы под названием "уши Амана". То есть приучают к жестокости с детства. А чтобы жестокость лучше проникала в детские сердца выпускают специальные детские книжечки по сюжету книги Эстер, только рольАммана и его убитых детей отводится кошечкам, чтобы значит еврейские детки с младых ногтей знали, гоев надо убивать всех сразу, целыми семьями с детьми. Ниже иллюстрации из такой "доброй детской еврейской книжки". Желающие сами могут определить, кто из повешенных котов Амман, а кто его дети.

ПЕРЕМЕЩАЯСЬ В ИНДИЮ И ЗНАКОМЯСЬ С ИХ РЕЛИГИЕЙ МЫ ВЫЯСНИМ, ЧТО:

Одно царское семейство разделилось на 2 семейства Пандавы и Кауравы. Первые были достаточно боголюбивы и соблюдали все по индийским традициям, что привело их к женитьбе 5 братьев на одной женщине, сам Кришна подвигал заключить эти браки.
Однако Кауравам эта идея показалась слишком заурядной для того, что бы отдать Пандавам трон и они начали всячески издеваться над Драупади(жена 5 братьев) Из-за чего завязалась самая большая война где брат убивал брата, а бог помогал им в этом.

Великая битва, длившаяся восемнадцать дней, окончилась почти полным истреблением обеих сторон. Нашли гибель все восемнадцать армий, принимавших участие в сражении. Жены павших героев оплакивают своих мужей и родных. На поле битвы приходят пандавы. Происходит примирение между ними и кауравами. Глубоко скорбит Драупади, потерявшая брата и пятерых своих сыновей. Горько рыдает Гандхари, супруга престарелого царя Дхритараштры, оплакивая смерть ста своих сыновей. Воздвигается костер, на котором сжигают тела павших в бою.

Страшные последствия битвы производят потрясающее впечатление на самих победителей, и Юдхиштхира решает оставить царство. Для искупления грехов он устраивает жертвоприношение коня. Престарелый царь Дхритараштра, Гандхари и Кунти принимают решение уйти из мира. Они удаляются в уединенную обитель и там умирают. Затем гибнет Кришна(Сам Бог), последний и самый близкий друг пандавов. Гибель Кришны сильно удручает пандавов: они оставляют царство и собираются в последний путь.

Юдхиштхира посвящает на царство Парикшита, внука Арджуны. Все пятеро братьев-пандавов и Драупади прощаются со всеми и в сопровождении собаки отправляются в далекий последний путь, в Хималаи, к священной горе Меру. В пути падают и умирают один за другим все спутники Юдхиштхиры. Остается один Юдхиштхира с собакой. Навстречу ему выезжает царь богов Индра и препровождает его в рай. Однако в раю он не находит ни братьев, ни Драупади, а видит там Дурьйодхану с его братьями. Юдхиштхира спрашивает, где его братья и отказывается оставаться в раю один. Тогда ему показывают братьев и Драупади, которые находятся в аду среди мучений и ужасов. Юдхиштхира хочет разделить их участь. Но ему объявляют, что согрешившие мало попадают сначала в ад для очищения от грехов, а потом уже в рай. Те же, которые совершили много грехов, подобно Дурьйодхане, сначала идут в рай, а затем низвергаются в ад, дабы могли они сильнее сознавать весь ужас своего положения. Юдхиштхира вместе с братьями и супругою Драупади возвращается в рай.

Че за на хрен с вами люди?
Как в это можно верить и почитать за священные писания?
Несколько поколений людей об это головы себе разбивают и многие девчёнки реально на всю эту чушь ведутся))

Но но самое главное мясо есть нельзя, это бала грех, а всё остальное это типа нормально... Facepalm

:)

Чехов писал в "Скучной истории", что начиная с 60-х годов ни одна русская книга не выходила без "но":

"Умно, благородно, но неталантливо; талантливо, благородно, но неумно, или наконец – талантливо, умно, но неблагородно".
И далее:

"(В иностранных книгах) не редкость найти главный элемент творчества – чувство личной свободы, чего нет у русских авторов. Я не помню ни одной такой новинки, в которой автор с первой же страницы не постарался бы опутать себя всякими условностями и контрактами со своей совестью. Один боится говорить о голом теле, другой связал себя по рукам и по ногам психологическим анализом, третьему нужно "тёплое отношение к человеку", четвёртый нарочно целые страницы размазывает описаниями природы, чтобы не быть заподозренным в тенденциозности ... Один хочет быть в своих произведениях непременно мещанином, другой непременно дворянином и т.д. Умышленность, осторожность, себе на уме, но нет ни свободы, ни мужества писать, как хочется, а стало быть, нет и творчества...

...Необычайная важность, игривый генеральский тон, фамильярное обращение с иностранными авторами ... Не только статьи, но мне тяжело читать даже переводы, которые делают или редактируют русские серьёзные люди. Чванный, благосклонный тон предисловий, изобилие примечаний от переводчика, мешающих мне сосредоточиться, знаки вопроса и "так" в скобках, разбросанные щедрым переводчиком по всей статье или книге, представляются мне покушением и на личность автора, и на мою читательскую самостоятельность ... Друг к другу и к тем писателям, которых они критикуют, относятся они или излишне почтительно, не щадя своего достоинства, или же, наоборот, третируют их ... Обвинения в невменяемости, в нечистоте намерений и даже во всякого рода уголовщине составляют обычное украшение серьёзных статей".

Д. Галковский "Бесконечный Тупик"

Благодарю за помощь в познании меня.

Если вы хотите стать обеспеченным человеком, но при этом боитесь заходить в дорогие магазины, у вас ничего не получится. Если вы испытываете хоть малейшую неловкость в дорогом магазине, значит, вы не готовы себе позволить иметь дорогие вещи. Необходимо сначала свыкнуться с мыслью, что вы добьетесь своей цели. Расширить свою зону комфорта

А вы готовы себе позволить большее?

Когда человек любит помидоры, он их ест.
Когда человек ходит с вывеской "Я люблю помидоры", он - работает.

Я замечал, что после того, как я делюсь чем-то - оно выпадает из моей жизни. Ну, как-то охладеваю что-ли. Не знаю.

Не важно. Я хочу верить, что даже если у меня пропадает интерес к публично освященным творческим плодам... Он появляется у других. Мне хочется на это надеяться.

Вот минутка спокойствия... Или три часа...